文革不臭，中国要臭！

为什么要否定文革？这是厘清是非的需要。 所谓“共识”，是有底线的，共识的底线是要在大是与大非根本点上取得一致。
打得你死我活的国共两党达成合作，建立在中国人必须抵御日寇入侵的共识上；上世纪八十年代的农村土地承包得到全国农民的衷心拥护，是建立在全国农民穷怕了、想换种活法的共识上；四人帮能成功粉碎，则是建立在全国的民心民意基础上——当时北京人上海人争相排队购买一雌三雄大闸蟹，寓意“看你横行到几时”，这都是普通人的自发行为啊！
三十年前，中国共产党中央委员会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》形成并通过，打那以后，几乎是全体的中国人都自信文革已经不可能翻案！文革的灾难几乎人人都承受了，伤疤都未痊愈，怎么可能忘了痛？姜昆李文华的相声《如此照相》得到全国人民的共鸣，是因为我们都从那个荒谬的时代走过来：上公共汽车要报家庭出身；走在路上，红卫兵随时会盘问家庭出身，谁报出身时不能响亮干脆报出工人农民，铜头皮带的伺候！照相店里头发打卷的不让照相，胸前没有别毛主席像章的也不让照相；理发店烫发工具都一把火烧了，男人则不给理大背头和小分头；裤腿不到六寸任谁都可以用剪刀来剪你裤腿，尖头皮鞋当街用菜刀给剁去尖头；私人信件哪怕情书，都用“最高指示”来开头；大学教授的英文打字机、百科全书被砸烂焚烧；上海部队家属大院里，每家人家吃饭前都要手拿语录祝告“首先敬祝我们伟大领袖万寿无疆......敬祝林副统帅......敬祝敬爱的江青同志......”那时听世界名曲如搞地下活动般诡秘，不小心就会被戴上“封资修”分子高帽游街示众；即使在家与几个样板戏发烧友唱样板戏，都可以因为学江青的说话声音而成为现行反革命......八十年代初中国人听《如此照相》，笑声的后面是泪水；所有人几乎都在自责：“我们当初怎么那么傻！”几乎所有人都没有来得及反思：“我们为什么会那么傻？”
三十年后的今天，中国人有部分又傻回去了！真傻还是假傻还是装疯卖傻，傻人扪良心自知。但又一点是清楚的：主旋律希望中国人傻回去。
整个八十年代，各种争论讨论很热烈，但从来没有争论讨论过“文革该不该否定”，在整个八十年代，这是不成问题的问题，要争论讨论，也是在争论讨论对文革的反思是否彻底，反思还需要从哪几个方面进行深化。巴金写了《随想录》，大家觉得写得深刻，但他担心文革重演，不少人以为是杞人忧天。想不到，姜的确是老的辣，巴金真给说着了。
八十年代对文革的反思导致了中国人不再肯盲从，但作为这块土地上的体制安排者，是容不得思考的国民产生的，更容不得要活出自我的国民产生，这个体制只需要螺丝钉。禁提文革，不许反思文革的行为能成为“主旋律”，就是体制一不想承认“可以将一部分人不当人”是体制使然，二不想改变“可以将一部分人不当人”的体制。
而我们从文革中最应该吸取的教训，恰恰就是需要铲除让文革得以产生的意识形态根源 “可以将一部分人不当人”。这个星球上，除了希特勒明确将犹太民族不当人，除了凡实行专政的国家，都将国民中的一部分“阶级敌人”连同家属不当人，文明社会再也没有把“可以将一部分人不当人”当成国家意识形态的。
而中国的我们这一代人很不幸地看到，文革是所谓“多数人”对少数人的专政；而90年代中后期开始的所谓“改革”，是少数人对多数人的掠夺。无论是前者的“专政”还是后者的“掠夺”，都是一部分人不把另一部分人当成人的实践！
文革中“对少数人专过政的”和在变了味的“改革”中掠夺了多数人的，都在为自己的作为辩护，振振有词的辩护。对少数人专政的和对多数人掠夺的都各有一套说辞，对立得水火不容；但在一个根本点上是不对立的——都认为可以将另一部分人不当人！
当今社会还有一部分人，昨天参与“对少数人专政”，今天又参与“对多数人掠夺”，他们的思维模式中，“不把人当人”是一种权利。他们反对反思文革、反对清算文革就更加不奇怪了！
反对反思文革、反对清算文革，不愿意否定文革，结果是“主旋律”让中国成了没有是非的大国，“闷声大发财”成了全社会范围的失去道德底线的掠夺。那些希望“可以将一部分人不当人”继续当成国家意识形态的，那就为文革评功摆好吧，也不要光是“禁提文革”、“不许反思文革”犹抱琵琶半遮面了，堂而皇之将“无产阶级文化大革命就是好”每天在央视一套新闻联播片头去播放吧！
如果不希望中国土地上每天发生 “可以将一部分人不当人” 的事实，就要不断揭露文革的丑恶，将文革“批倒批臭，再踏上一只脚，让文革永世不得翻身！”
文革不臭，中国要臭！国家须要有大是非观！
转自王炼利搏客中国专栏

同时转载部分游客评论如下：

王大姐：我以为把文革独立的去看，去清算，是不能真正解决中国的问题的。中国五千年的历史，就是一部战争史，暴力史。是一部从奴隶到将军，成则王败则寇的血泪史。文革只是这部历史的一段小插曲，看看那些文革中被整的人，谁又不是在以前历次运动中整人的人？所以，即使把文革批得再臭，中国也未必会香。中国要想真正长治久安，只有宪政一条路。只有把任何人任何权力至于宪法之下，中国才能避免战争，消灭暴力。

作为经历过文革的老知识分子，完全同意并钦佩楼主的博文。

很大一部分底层民众被表象迷惑了，他们以为当今腐败，退回到文革就不腐败了。其实只要政治专权，底层民众永远是受害者！不同的只是受害的方式：当今经济受害，文革经济和自由双重受害。

当前的“经济大革命 ”比“文化大革命”还危险！不管你承认与否，正在进行中的“经济大革命”就是“文化大革命”的超级现代版！“经济大革命”，有多少人看清了？有多少人看懂了？又有多少人能躲过zai...nan.....?!

不是要不要否定文革，而是要思考之所以产生文革的这个体制根源合不合理，要想改变当今社会的黑暗现状，唯有走宪政民主的道路，除此别无他途。

文革是一件过去的事情，算不上过去最糟糕的事情。现在正发生着的事更为不堪，有人却老是拿文革来转移视听。王炼利没有我原来以为的犀利。

文革是表象，为什么会出现文革才更值得反思。
如果不彻底否定文革，就会证明一个国家一个民族是非不分。一个分不清是非的国家，世人的评价会如何？

好文那，真庆幸我们中国人的脑袋没都弄成“绝不”那样的臭脑袋。只是太少了，所以“绝不”们得以横行欺骗国人。博主好样的，加油。

中国为什么会产生文革？我认为这是一个复杂的问题，这不仅要从孔子为首的儒家文化观念上找根源，更从那部分自命皇帝的权势人物脑子里根本不容民主的专制独裁思想体系上找根源。因为专制独裁思想根深蒂固，他们可以独断专行地把人分成三、六、九等，戴上地、富、反、坏、右的帽子而随心所欲地不把人当人！所以我想说：我赞成作者的观点：文革不臭，中国要臭！我认为，就算文革臭了，也不能确保中国不臭或强盛。中国要不臭要强盛，维有确立文明民主自由的宪政制度，让遵纪守法的国民都能成为公民，享有公民应该拥有的言论自由、人生选择自由的权力、权利，中国才可能真正强盛并成为拥有现代文明的国家，而不只是一个趟在文明古国头衔上的造假并靠假象和武力维持稳定的虚弱的大国！