关于雷锋精神诠绎之我见

        2010年5月14日，在某新浪博客读到该博主转载的某学生赞美自己的教授的文章，读到下面这段特别的证明时，我想到的是博客上读过的许多谈论著名教授的文章。一急之下，留下评论直言了自己对雷锋精神如此解读的看法，转载此文的博主没能理解我的意思，老朋友郁金香也没能理解我。于是我答应郁金香会专门撰文把自己的想法说清楚，以免造成不必要的误会。因我的博客5月17日被封杀，我与转载博主的评论对话也被她删除，一直想说清楚本意的念头只得推迟至今了。
        下面我采用逐句点评(括号内是我的思考，斜体字是我评论此事的本意)的方式谈谈我的看法，欢迎大家发表不同意见。我永远相信：文明理智的争议是益己益人的！


“求真，是扈老头儿给我们的第一感觉，(这我是相信的，因为这位扈老头儿是我大学同学，他的人品我是了解的。)可从他对雷锋精神的新解读上一窥全貌。扈老头儿通过大量翔实的资料(他怎样证明这些资料是翔实的？)告诉我们，雷锋是这样的一个人：1、他具有主动的人生态度并热衷于社会流动，尽可能自己把握自己的命运，不满足于现状，不断寻求更好的发展机遇。如果说雷锋把自己看成是“一块砖”，哪里需要哪里搬，那么雷锋更多的是自己主动地在搬，而不是被动地任由他人搬。(60年代人民被号召学习雷锋，是要学习他的钉子精神，听党的话服从组织安排，党把他放在哪儿他就在那儿发光发热。-----说穿了这不仅是在愚弄人而且是反人性的，因为作为人应该具有选择、决定自己发展的方向的权力和被尊重的权利！) 2、雷锋善于交往并有良好的人际关系，他性格外向开放、直率友善、谦和宽容、乐观阳光，十分招人喜爱，这种性格和品质使他非常善于与人交往，而良好的性格和人际关系又为他提供了不少发展机遇好人缘支持。值得一提的是，雷锋尽管虚心谨慎、大度宽容，但也不是逆来顺受、事事从众。(60年代人民被号召学习雷锋，是要学习他做好事不留名。-----这我不反对。但，要树立良好的助人为乐的社会风气，绝不能通过随意塑造偶像，甚至不惜弄虚做假，然后通过某人发号召让所有人模仿来实现！因为这只会导致社会上弄虚做假、无诚信之风盛行！不是事实的东西，早晚总会有人知晓真相，于是假的东西会被识破而导致负面影响的产生！更何况千人一面将会多么地缺乏个性！多么地容易被愚弄甚至变得虚假无意义！要树立良好的社会风气，只能通过普遍提高人民的道德认识、鼓励人民追求正确的信仰、追求做诚信的人来实现。此外，做好事是否留名并不重要，重要的是自觉养就随时随地都有乐意做好事的愿望和习惯！再者，做好事留名并非坏事，相反这能使社会上的人更具体更真实地看到并了解那些做好事的人，从而能更加敬重他们，这对形成良好的社会风趣是十分有益有助的。同时，更有益于促进和影响更多人，使得人们乐意自觉自愿地做好事。如此做，榜样在整个社会就能随处可见，因为人人都能成为榜样，社会风气想歪都难！) 3、雷锋好学上进并善于表现自己，他不仅学文化、学写作，而且还学过理发、吹口琴、拉手风琴、说普通话，朗诵、歌舞、说快板、办墙报，样样都能来几下，一直是个文艺骨干。(60年代人民被号召学习雷锋，是要配合他的钉子精神，学习他认真钻研业务。-----人们无论做什么，认真钻研都是非常必要的！可60年代根本没提谈雷锋是样样都能来几下的骨干问题，强调的是他“读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士！”。老同学分析的雷锋是后来根据需要编写出来的，我把这叫做2010年的雷锋。如果一个国家政府有关部门可以不顾事实只顾需要，随意塑造并更改自己号召人民学习了半个世纪的偶像，这个国家还能有任何诚信可言吗？！) 4、雷锋热爱生活并追求时尚，他可不是一个甘于寂寞、易于满足的落伍的“土老帽儿”，而是一个对许多事物都充满幻想的阳光青年。他喜欢照相，他有一些相当高档的个人用品：瑞士名表、皮夹克、毛料裤、皮箱、皮鞋。他对异性也是比较开放的，绝不是一个不食烟火的“苦行僧”。(60年代人民被号召学习雷锋，是要学习他艰苦朴素的生活作风。---艰苦朴素的生活作风是无可指责的！雷锋不幸被自己开的车撞倒的电线杆压伤去世后，当时全国各地组织人们学习参观的有关雷锋的照片中，特别醒目也被特别强调的雷锋的补丁摞补丁的袜子的照片我仍然记忆犹新！我被教育得很好，因为我接受了这样的生活观，所以一直很艰苦朴素。尽管如今大多数人都在尽力满足物欲享受，我还是不会有任何强烈的物欲追求。我的老同学学生笔下的他描述的雷锋，纯粹是2010年的雷锋！难道是为了顺应80、90后年轻一代追求物质享受的现实，主管人制造了这个2010年的新雷锋？！或是因为真实的雷锋被人们发掘出来，引起大众对政府制造假偶像的反感，为了消除人们对政府的造假指责，中国大学里的那些洗干净或洗不干净的葱们都得努力为造假进行辩护？！2010年的雷锋与60年代的雷锋有实在多的不同。可竟然没人站出来，告诉对这段历史几乎毫无所知的年轻的大学生们：今天的雷锋是为了解决新时期党的教育与现实矛盾的需要而树立的新世纪的“阳光青年”雷锋；60年代，国家经历了三年大饥荒，那时的雷锋是为了那个特定时期的需要而塑造的艰苦朴素的雷锋。如果教授们善于总结，还可以告诉学生们：不管是60年代的雷锋，还是2010年的雷锋，我们不去探讨此人是否真实的问题，我们只要着眼于一种做人的精神，即如何做人、做什么样的人，这是每个人都需要特别思考的问题！我们不用非要被要求或号召去学某个人，我们需要的是：思考和择定自己要做一个什么样的人！塑造自己！我认为：做一个诚信善良的人，做一个有责任感正直的人才是最重要的！如果大学教授们都能从自己做起，客观地介绍历史，求实求真地做人，我相信中国的愚民教育会很快被中止，中国的年轻人合乎公德的言行会使整个社会风气有较大转变，中国社会的诚信善良正直的风气会真正形成，中国社会和中国人都会变得更健康的！这才是我想对此文作者说的话！遗憾我因为太急切，没在文字上多推敲，顾导致了读到我的评论的人以为我是在攻击他们所爱的人、他们的老师！其实我是在说制造虚假的雷锋的人！！只有朋友寒秋读出了我想说明的问题，他认为我不过是严辞有些尖锐而已。是的，在此我仍然会说：如此描述雷锋，实在是在参与混淆历史，混淆事实，忽悠百姓！但我在此郑重声明：此言绝对不是针对老同学的。因为他不过是收集了网络上当权者的看法而已！如果他能把60年代的事实也揉进他的讲述中，告诉学生历史真相，并从政治斗争需要的角度阐述清楚符合历史事实的观点，我就无话可说且只有佩服的份了！我认为：任何社会都不能由政府带头造假，无论出于什么目的！！！-----这是我留在转载此文博主回复我的评论后的评论，也是我想说明的核心问题。) 扈老头儿还告诉我们：雷锋精神是利他与自利的统一，它不仅体现着传统美德，而且蕴含着现代气质。雷锋精神其实离我们并不遥远，它不仅值得过去的人们学习，同样值得当今现代青年学习。雷锋精神尽管是在传统社会和泛政治主义的背景中生成的，但它的许多元素都具有普遍、久远，乃至永恒的价值，有着极强的生命力，不仅应该学，而且可以学、能够学。试问，有谁这样解读过雷锋精神？有谁敢于这样解读雷锋精神？有谁有能力这样解读雷锋精神？只有大胆求真兼具智慧如扈老头儿者，才能把雷锋从神龛上的土像还原成一个鲜活的人，才能把雷锋精神与现代与永恒契合。(有关精神的阐述能去掉雷锋这个限定，把60年代学习的精神与21世纪学习的精神综合阐述一下，就会很有价值很精辟很有个性了！-----其实如何做人、做一个什么样的人，需要的不是谁给的榜样，而是每个人发自自己内心的合符人性的信仰！)